隨著全球化腳步趨緩，在地文化重新整理腳步後，成為新一波文化焦點。此時，Vox 的這篇文章認為這種多樣文化已經到了更加極端地，一切都變成了邪教。
文章對邪教的定義是一種新興運動，批判主流，並圍繞主流不好或壞的想法組織起來。這篇文章的假設是，邪教化正在比宗教更廣泛的領域中發生。 在媒體和娛樂領域中，新的網紅或是網路媒體試圖透過批判當前明星來獲得知名度。尤其在政治世界裡，越來越多的政治團體將批判主流視為其身份的核心部分，異議本身就是某種流量保證，少有人談論創造未來的政策。
馬丁．加里（Martin Gurri）在他 2018 年出版的《公眾的反叛》（The Revolt of the Public）一書中，對邪教化有一個有用的比喻。他的說法是，長久以來，我們看著同一面所謂公眾文化的鏡子，網路卻把這面鏡子打碎成十億塊小碎片，這意味著政府無法再支配社會，這在很多方面都是一件好事，但也產生了很多社會動盪。
文章也介紹了粉絲團（fandoms）與邪教（cults）的差異：群眾消費內容的方式、將自我與其他人分群的方式、粉絲團或許可被視為輕微的邪教。雖然如此，如果撇開邪教比較極端的案例，例如大規模群眾自戕或槍戰，而將視為一種運動或是團體來看，它都圍繞著一個信念，那就是主流已在根本假設上崩壞了。若以這種方式來理解，有很多邪教或與邪教相近的團體，而且並非全都是壞的。
說所有東西都是邪教有點言過其實，但作為理解當前世界的一般框架，它是有幫助的。不過，如果社會持續朝這個方向邁進，對於我們共同的民主文化將意味著什麼？我們能承受多少分裂？這都是現代社會正在面臨的問題。
網際網路越來越孤島化、演算法越來越分散，但現在有一種激進的舉動，就是打破「邪教化」的主流，以獲得更多人的注意。去邪教化，再次集結的主流意見，社群媒體上逐漸擴散。
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