超人類主義（Transhumanism）指的是支持使用科學技術來增強精神、體力、能力和資質，並用來克服人類不需要或不必要的狀態，比如殘疾、疾病、痛苦、老化和偶然死。 雖然超人類主義引起討論的熱潮，卻不是新概念，人類理解自身能力的極限可以藉由科技擴張的事件，最遠可以推到發現 DNA 遺傳時。
英國遺傳學家 J.B.S.Haldane 在 1923 年出版的演講書籍「代達羅斯：科學與未來（Daedalus: Science and the Future,）」說出自己的疑慮，預言科學將會利用遺傳學改善人類身體狀態。現在看起來十分平凡無奇的論述，當時可是掀起一大波瀾，許多宗教保守者認為這是違反自然的不道德行為，強烈反對科學運用遺傳基因實作。另外，1957 年生物學者 Julian Sorell Huxley 認為自然選擇論將人類「不潔、野蠻、短暫的」生命轉往進化生物學領域，打破傳統認知，這也是超人類主義概念第一次出現在歷史上。
追求超人類主義有幾個要素，雖然觀點各異，要強化人類能力的方向有幾點：以機械手段加強人類能力，類似外骨骼機器人、頭戴式面罩、腦神經外接記憶體、強化感覺移植都是如此。或者是以遺傳學作法除去如癌症等致死基因，從根本生物學上加強人類能力。加強遺傳學作用，例如選拔優秀基因與育種，數十年形成一個世代的思考等等。換句話說，減少死亡與錯誤基因的影響，是強化人類的第一步。
超人類主義當然也引起許多道德討論，優秀人種遺傳學直接影響納粹以及世界大戰，即使到現在都還有人懷抱著優生學想法。目前只要從人類基因上提取任何科學步驟，都必須要經過 IRB 委員會檢查，這也是防止人體實驗的風險。不過，遺傳學研究也讓不孕症大幅減少，間接提升人類存活的機率是不爭的科學事實。
「人與超人的距離」比我們想像來得短，就像現在只要有人擁有遺傳學知識（很可能就是從網路取得），擁有相對的設備與實驗環境，就能夠從一片皮膚細胞中完整複製某個人。聽起來像是科幻電影的情節，在不久的未來即將成為現實，或許我們應該問的不只是道德案例，而是更根本的思考人類存在的原理原則。
道德界線是否真的能夠保護人類，可能需要更多討論。
